Der genaue Ursprung der Räuchergefäße ist immer noch umstritten. Zhao Xihu sagt in seinem *Dongtian Qinglu Ji* (Sammlung reiner Freuden des Höhlenhimmels) im Abschnitt über „Alte Glocken, Stative und Ritualgefäße“: „In der Antike verwendeten die Menschen Artemisia und Wermut, um mit den Göttern zu kommunizieren, nicht Weihrauch, daher gab es keine Weihrauchbrenner. Was wir heute Weihrauchbrenner nennen, basieren alle auf alten Ritualgefäßen der Tempel der Vorfahren. Der *Jue*-Brenner basiert auf auf dem alten *jue*-Gefäß, dem *suanni*-Brenner auf dem alten *juzudou*-Gefäß und dem *xiangqiu* auf dem alten *zeng*-Gefäß; ihre Typen sind neu gegossen, imitieren jedoch alte Designs. Nur das Design des Weihrauchbrenners stammt aus diesem.
Dieser braun glasierte Weihrauchbrenner aus Yue-Ware aus der östlichen Han-Dynastie ist lebhaft geformt, einfach und natürlich und hat kein Tablett. Dieses Räuchergefäß besteht aus zwei Teilen, die frei geöffnet werden können. Der obere Teil besteht aus drei Schichten von Lotusblütenmustern, wobei jede Reihe Lotusblüten elf Blütenblätter hat, die abstrakt zu einer dreieckigen Form geformt sind. In jedes Blütenblatt ist deutlich ein Blütenstiel unterschiedlicher Größe eingraviert. Den Deckel ziert ein zarter kleiner Vogel, der anmutig dasteht und in die Ferne blickt; die untere Hälfte ist ein hohlzylindrischer Träger.
Der Weihrauchbrenner aus Seladon von Jin Dynasty Yue ist den traditionellen Weihrauchbrennern sehr ähnlich und steht ebenfalls auf drei Beinen, verfügt jedoch über einen elegant geformten Griff, der mit Spiralmustern verziert ist. Seine exquisite Handwerkskunst regt grenzenlose Fantasie an. Der Weihrauchbrenner aus Hongzhou aus der nördlichen und südlichen Dynastie hat eine gelblich-grüne Glasur, fünf robuste Beine und steht fest und unversehrt auf seinem Tablett.
Dreifarbige Räuchergefäße aus der Tang-Dynastie sind relativ selten. Der freiliegende Ton ist rosa mit einer Kombination aus gelben, grünen und braunen Emaillen. Die Glasur fließt auf natürliche Weise nach unten und die Tigerfüße mit fünf Krallen vermitteln ein Gefühl von Stabilität und Stärke.
Die aus dem Adelsgeschlecht stammenden Kaiser der Song-Dynastie aus der Familie Zhao verfügten über hohe kulturelle Raffinesse, eine Vorliebe für die Antike und schätzten antike Ritualgegenstände. Der dreibeinige dreibeinige Weihrauchbrenner ist ein Produkt der Wiederbelebung der Antike in der Nördlichen Song-Dynastie. Aufgrund der umfangreichen Ausgrabungen von Bronze-, Jade- und Keramikartefakten aus der Zeit vor-Qin stellte Lü Dalin, der engagierte Verwalter kultureller Reliquien des Hofes, im Jahr 1092 n. Chr. die *Archäologischen Illustrationen* zusammen, die 210 Bronzeartefakte und 13 Jadeartefakte umfassten. Von da an wurden Artefaktbewertung und akademische Forschung integriert, was vor der Song-Dynastie beispiellos war. Dies ebnete den Weg für spätere Generationen der Artefaktforschung und legte den Grundstein für die umfassende Nachahmung von Ritualgefäßen aus Porzellan aus der Zeit vor -Qin.
Im Innenhof der Song-Kaiser tauchten Weihrauchgefäße auf, während einige kleinere Weihrauchgefäße zu Objekten der Wertschätzung der Gelehrten wurden, einen hohen künstlerischen Wert besaßen und von späteren Generationen nachgeahmt wurden. Der Weihrauchbrenner des Yaozhou-Ofens aus der Song-Dynastie, beeinflusst vom Yue-Ofen, verfügt über eine breite Lippe und eine natürlich glänzende blaue Glasur, die als „geschicklich wie das Gießen von Gold, exquisit wie das Schnitzen von Jade“ gepriesen wird. Der Longquan-Seladon-Räuchergefäß aus der südlichen Song-Dynastie ist äußerst elegant, er steht auf drei Beinen, mit drei Linien am Körper und braun an der Basis.
Weihrauchbrenner aus der Yuan-Dynastie behielten den Stil der Song-Dynastie bei und zeigten eine große Vielfalt in Menge und Typ, hauptsächlich klein bis mittelgroß. Ein dreibeiniges Räuchergefäß mit Seladonglasur aus dem Hutian-Ofen hat eine weite Öffnung, einen geraden Hals, einen vollen, gewölbten Bauch und einen flachen Boden. Auf beiden Seiten der Schulter sind ein Paar rechteckiger, aufrechter Griffe geformt, und die Basis der Beine trägt ein deutlich eingeprägtes Tiermaskenmuster. Das gesamte Stück ist mit einer Glasur aus Seladon-überzogen; Der Körper ist hart und cremeweiß und die Glasur ist glänzend und dennoch undurchsichtig.
Räuchergefäße aus der Ming-Dynastie bestanden größtenteils aus blauem und weißem Porzellan. Während in Jiajing blaue und weiße Weihrauchbrenner hergestellt wurden, erschien auch polychromes Porzellan. Der Xuande-Kaiser selbst war ein hochtalentierter Künstler mit einem ausgeprägten Gespür für Farben, was zu einer beispiellosen Entwicklung bei polychromem und doucai-Porzellan führte.
Ein polychromes dreibeiniges Wanli-Weihrauchgefäß mit Figuren: Die polychrome Wanli-Ware erreichte ihren Höhepunkt und zeichnete sich durch einen dicken Körper und eine milchig-weiße, glänzende Glasur aus. Die drei durchbrochenen Motive sind exquisit verziert und zeigen ältere Männer in purpurroten, blassgelben und grasgrünen Mänteln mit heiterem Gesichtsausdruck und wallenden Bärten. Einige sind ins Lesen vertieft, andere in Gedanken versunken und wieder andere schreiben Kalligrafie. Der Hals trägt die Inschrift „Hergestellt in der Wanli-Herrschaft der Großen Ming-Dynastie“.
Nachdem die Herrscher der Qing-Dynastie die Zentralebene betraten, regierten sie mit dem Schwerpunkt auf kindlicher Frömmigkeit. Während der Kangxi-Ära blühten Opferriten auf und die Qianlong-Ära erlebte einen beispiellosen sozialen Wohlstand. Die Handwerksmeister von Jingdezhen brachten mit ihrem Einfallsreichtum die Porzellanproduktion auf ihren historischen Höhepunkt. Dieses Qianlong-Seladon-glasierte Dreibein-Räuchergefäß mit Doppelgriffen besteht aus feinem Porzellan mit einer dicken, reichhaltigen Glasur, innen und außen vollständig glasiert, glatt und gleichmäßig, wie Jade. Die Griffe sind auf natürliche Weise verbunden und strahlen Eleganz und Raffinesse aus. Der Sockel trägt die Seladon-Inschrift „Hergestellt in der Qianlong-Herrschaft der Großen Qing-Dynastie“.
Der kaiserliche Weihrauchbrenner des Guangxu-Kaisers der Qing-Dynastie bestand aus Jade und war so dünn, dass die Lichtquelle von außen sichtbar war, wenn eine Taschenlampe hineinstrahlte.